内容提要:《红楼梦》自诞生时起至今，其版本主流形态已经经历了三个大的演化阶段，即钞本阶段、程高本阶段和以新校本为代表的混合本阶段。从早期各个版本的源流关系考察，不算后期刻本的话，程乙本无疑是距离《红楼梦》原貌最远的本子，存在先天秉性不足、后天改写过度的缺陷，具有失真严重、艺术退化、内容固化等多个劣势，且其缺点不易克服。所以，今天程乙本已经不能算是最适合普通读者阅读的本子...
摘要：取益州是奠定蜀汉基业的重大历史事件，迫降同宗刘璋使刘备付出了相应的道德代价。《三国志演义》及其衍生作品，立意将刘备铸造为仁君，在天命论的加持与拥刘贬曹倾向性的设定下， 对取益州实施了多种叙事维护，主要表现在张松献地图、杨怀高沛之死、李恢的转变、马超来归和安置刘璋等五个事件中。由于取益州在道义上始终存在难以弥合的裂隙，为刘备所取代的刘璋便收获了越来越多的同情。《三国志演义...
查看详情作者：吴怀东（1966—），安徽广德人，博士，安徽大学文学院教授、博士生导师、院长，研究方向：中古文学、清代文学， 梅媛媛（1998—），安徽铜陵人，安徽大学文学院硕士研究生，研究方向：元明清文学。 【内容摘要】方苞《左忠毅公逸事》是桐城派散文代表作，历来备受选家赞美，被认为是方苞“义法”“雅洁”等创作理论的精彩实践。左光斗是晚明著名抗阉斗士，在方苞此文之前已有人分别为其作传。方苞...
查看详情从明代初年开始，源于对诗人身份转变的认识，论者常以山林、台阁区别诗歌所表现的内容和气象。李东阳曾说：“朝廷典则之诗，谓之‘台阁气’；隐逸恬澹之诗，谓之‘山林气’，此二气者 ，必有其一，却不可少。”他的这一论述，一方面是建立在历代以来有关山林、台阁体诗的划分上，另一方面则是基于明初以来诗歌写作实际状况做出的判断。入明以后，缘于山林与台阁身份、处境的不同，进而出现双重形态的诗歌作...
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阮元在为钱大昕《十驾斋养新录》所作序文中，开篇就是：“学术盛衰，当于百年前后论升降焉。”[1]以百年为时间段对古籍版本学进行回顾、总结和展望，堪称真知灼见。古籍版本学是中国传统学术的一部分，有着极悠久的历史。它的发展不可能像现代科学技术一样一日千里，而是有其自身的规律性的，表现出较强的稳定性和连续性。因此，本文拟以近百年以来中国古籍版本学为对象，冀望通过对20世纪中国古籍版...
文学史首先是文学创作、文学作品的历史，准确解读文本是文学史、文论史研究的基础，也是文学史研究的独特魅力所在。文学史上对不少经典作品流行的解读并不深刻甚至有误，对韩愈《早春呈水部张十八员外二首》的解读即是一例。还原此诗具体创作过程，准确解读其复杂内涵，回顾其解读史，还牵涉复杂的诗学问题。 韩愈《早春呈水部张十八员外二首》（其一）为千古名篇，家喻户晓，主要是因为“草色遥看近却无...
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古籍是中国优秀传统文化的主要载体，从中华人民共和国成立到现在，党和国家一直重视古籍事业的发展。特别是近些年来，为了更好地增强文化自信、弘扬优秀传统文化，从国家层面出台了不少政策。如2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》；2022年4月，又印发了《关于推进新时代古籍工作的意见》（以下简称《推进意见》）；2023年6月2日，习近平总...
摘要:道德动机说是儒家的一个核心议题。朱子从形而上之性、理出发，认为人的“真知”使得道德情感和动机的产生成为可能。朱子的这一推理在构造知与情的逻辑关系以及心的形上形下结构方面还需要加以充分的阐释。早期儒家荀子则主张通过礼义制度引发的道德认知来化导人的情感从而产生道德动机的起点，同时以“虚壹而静”的方式确保具体的道德认知能够上达形而上的本体。在这一方面，荀子的“虚壹而静”思想所...
查看详情摘 要：“大中”,或称“大中之道”,是柳宗元思想的核心要旨,而《非国语》则是较为集中地反映其“大中”思想的重要作品。在《非国语》中,柳宗元以“大中”思想为本,就传统儒学的一些重要命题做了颇富创新性的阐发,不仅深化了唐代的儒学思想,显示了其思想的独特性,而且具有重要的思想史意义。他立足于“大中”,以富于批判性的思想方式展开理性思考,对儒学由汉学向宋学的转向颇有推动之功;其强调“辅时及物”...
查看详情关于《水浒传》,学界虽有大量研究成果问世,但在不少问题上言人人殊,尤其是《水浒传》的成书时间更是聚讼纷纭。通行的说法是《水浒传》成书于元末明初,却没有坚强有力的事实证据。而《水浒传》成书时间问题,并非只是一个具体的小问题,而是关系到对中国小说发展与文学发展历史的认识和理解的大问题。在这样的学术背景下,国家社科基金后期资助项目成果——王齐洲、王丽娟教授合著的《〈水浒传〉成书时间研究》...
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