《宋词传播方式研究》封面

序

新红博士第一本学术专著《清词话考述》，2008年入选《武汉大学学术丛书》，已由武汉大学出版社出版。他的第二本专著《宋词传播方式研究》，2009年又通过了《武汉大学学术丛书》的评审，即将出版。一人连中二元，这在《武汉大学学术丛书》出版史上是不多见的。《武汉大学学术丛书》有着严格的评审程序，对著作的学术质量要求很高。新红的二部著作都获编审委员会审查通过，表明其学术质量已获得评审专家的认可。

    新红此书的写作缘起，跟我有些关系。新红读博士期间，主要研究清人词话，2002年毕业来武汉大学工作以后，他希望学术视野能有所拓展，将研究范围从有清扩展至两宋，将研究方法从文献整理和实证研究延伸到理论阐释。正好2003年武汉大学启动“211工程”二期项目，我承乏主持子项目《中国文学传播与接受研究》，其中《宋代文学传播方式研究》由我本人承担。当时新红赴新疆支教，来不及申报项目，待他完成支教回校后，我将《宋代文学传播方式研究》的宋词传播方式研究交由他来做。做现成的课题，表面看起来容易——课题写作的思路和框架已有初步的规划和设想，用不着另起炉灶，但实际上难度更大。因为，有些问题，我已先期写了几篇专题论文，如宋词的口头传播、宋代文学的单篇传播、书册传播等，新红再写，就需要避开我的思路，另找切入的角度，还得重新搜罗新的文献资料，这无疑增加了难度。但新红迎难而上，不仅很快就拿出了一篇篇扎实的专题论文，而且在研究思路和方法上，大大超越了我原先拟定的框架和路数。

比如，在宋词的口头传播方面，我关注的主要是歌妓演唱，因为宋人不太重视男声演唱，所以我对于男声演唱没有特别留意，而新红用具体的史料，证明宋代不仅有男声歌唱，而且有专业的男性歌唱家唱词，业余唱词的男士更大有人在。宋词的演唱，并非都是语娇声颤的女声，也有雄壮高亢的男声。单篇传播中的艺术媒介传播，也是新红首次提出来的。宋词的题画、题扇、题屏，是常见的现象，我平时读宋人野史笔记，也常见相关记载，却没有从传播的角度去深度思考，而新红却将这些现象概括提升为“艺术媒介”的传播，很有启发。其实，音乐、绘画等艺术形式，作为一种特殊的传播媒介，不只是传播词作而已，也同样传播诗文。过去谈诗与画，基本上是从创作的角度论述之，而很少从传播的角度去考量诗与画的关系。画写诗意（如北宋李公麟《阳关图》写王维《送元二使安西》诗意）、画中题诗，都有传播诗歌的功能和效应。这方面的问题颇值得深入探讨。词话和词籍序跋的传播功能，私人藏书、驿递制度与宋词传播的关系，也都是新红的创获。宋代的私人藏书兴盛，今人对此专题研究的论著亦复不少，但阐述私人藏书对宋词传播影响的，尚不多见，新红也许是第一人。从文学的立场考察唐宋驿递制度的，湖南科技大学李德辉博士已着先鞭，他在2008年就出版有《唐宋时期馆驿制度及其与文学之关系研究》一书，多角度地探讨了唐宋馆驿制度与唐宋文学创作的关系。从传播的角度探讨宋代驿递制度对宋词传播的影响，则是新红的新思路。与宋词售卖传播相关的宋代图书市场和图书价格，我在十几年前曾写过一篇短文做过简略的描述，新红则层楼更上，在《全宋文》中搜罗出许多鲜为人知的史料，对宋代的书业贸易和图书价格作了详实的有深度的考察，读来令人信服。仅就以上几个方面而言，新红此书已将宋词传播方式的研究扎扎实实地向前推进了一大步。

在新红之前，苏州大学钱锡生博士已出版《唐宋词传播方式研究》（复旦大学出版社2009年版）一书，重点考察了歌舞、吟诵、手写、题壁、石刻和书籍等六种唐宋词的传播方式和途径，比较深入地分析了这些传播方式的功能和特点。新红此著虽晚出，但特色自不可掩。二本书各有胜处，可以互补。合而观之，可获致对唐宋词传播方式更完整的认识和了解。

    虽然唐宋词传播方式的研究已有了二本专著，但仍有拓展的空间。钱著和谭著，关注的都是唐宋时期词的传播方式，元明清以来，词的传播方式有哪些新的变化？传播方式的变化给词体的发展变异带来哪些影响？唐宋词的传播，不仅是在过去时态中传播，也在现在时态中传播。当下唐宋词的传播，跟古代相比，又有哪些变化？怎样传播，才能更好地适应当下文化发展的多元需求？类似这些问题，需要我们去探索。研究古代文学传播，不能把自我封闭在古代，还应该关注当代。我希望新红今后在这方面也能有所创获。

是为序。

                                 王兆鹏

                               2010年9月6日